Foto Nicola Facciolini
“Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli” (Matteo 5,8-10) All’inizio del secondo decennio del terzo millennio, il mistero della Natività di Nostro Signore Gesù Cristo torna a rifulgere nelle vie del borgo medievale di Miano, grazie all’intraprendenza di don Cristian, dei parrocchiani, degli oltre 180 figuranti (con un intero manipolo di centurioni romani) e dei 4mila visitatori che domenica 3 gennaio 2010 hanno animato la seconda edizione del Presepe Vivente. Organizzato dai fedeli di Miano (sorridente frazione di Teramo) l’evento è vissuto e partecipato con grande dedizione e fervore, nella condivisione. Tutti, grandi e piccoli, fedeli alla tradizione biblica del libro del profeta Michea:«E tu, Betlemme di Èfrata, così piccola per essere fra i villaggi di Giuda, da te uscirà per me colui che deve essere il dominatore in Israele; le sue origini sono dall’antichità, dai giorni più remoti. Perciò Dio li metterà in potere altrui, fino a quando partorirà colei che deve partorire; e il resto dei tuoi fratelli ritornerà ai figli d’Israele. Egli si leverà e pascerà con la forza del Signore, con la maestà del nome del Signore, suo Dio. Abiteranno sicuri, perché egli allora sarà grande fino agli estremi confini della terra. Egli stesso sarà la pace!». E se possiamo solo immaginare la “gioia” del serafico padre San Francesco d’Assisi, quando per la prima volta fece dono al mondo della sacra rappresentazione del Presepio, allora capiamo bene il significato che si cela in ogni famiglia cristiana, immagine della Sacra Famiglia di Nazareth. Non l’albero, ma il Presepio “illumina” il nostro Natale, tempo di grazia e speranza, e riproduce in ogni casa una scintilla di questa “gioia” celeste.
Foto Nicola Facciolini
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E la parrocchia di San Silvestro di Miano, anima ogni anno una manifestazione incentrata sul mistero della Natività, con l’esecuzione di musiche sacre e la recitazione di bravissimi attori. In uno scenario davvero unico e suggestivo, lungo vie e camminamenti affacciati sulle gelide pareti del massiccio del Gran Sasso d’Italia, illuminati e riscaldati dalla luce della fede, un intero paese “crea” un evento destinato a crescere in qualità e storicità, arricchito da scene (da illustrare al pubblico con attori, i soli “autorizzati” a dialogare con i visitatori) e personaggi sempre più fedeli alla Betlemme biblica di duemila anni fa. L’obiettivo è di vivere lo spirito natalizio dell’Epifania (che non è la festa pagana della Befana che tutte le feste porta via!) non solo durante la rappresentazione ma anche ogni giorno dell’anno. Il Presepe vivente è rivolto a tutti coloro che desiderano immergersi nel mistero della Natività, un evento storico reale proprio del tempo dell’antico Israele, rappresentato da scene di vita quotidiana di sommi sacerdoti; di artigiani e pastori che realmente producono latte e formaggio; di un Erode il Grande sui generis nell’atto di “graziare” i prigionieri; del primo Censimento di Cesare Augusto; dei centurioni imperiali; dei bambini di Betlemme e dei loro padri di famiglia intenti a insegnare il lavoro artigiano. L’Annunciazione dell’Arcangelo Gabriele a Maria è certamente la scena più significativa perché da essa tutto ha avuto inizio. Ben 180 personaggi (60 in più rispetto allo scorso anno) fanno da cornice all’atmosfera mistica della Natività riprodotta, con l’arrivo dei tre Re Magi, negli antichi fondaci della casa parrocchiale.
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Insieme al bue e all’asinello (protagonisti sono anche i nostri amici animali: in altre scene compaiono capre, pecore, vitellini ma anche gatti) che accuditi amorevolmente dai loro padroni, rendono possibile la sacra rappresentazione con il bambino Gesù, Maria e Giuseppe nell’atto di ricevere i tre doni regali, subito dopo l’annuncio del messaggero celeste ai pastori.
E’ nella Natività di Gesù che inizia la rinascita dell’Umanità, il ritorno nella terra d’Israele e la nostra redenzione. Ecco perché siamo Cristiani, cioè di Cristo, “vicini” ai Ebrei i nostri “fratelli maggiori”. Dunque, beati noi per la nostra Fede perché “facciamo parte di una compagnia spirituale – ci ricorda il santo padre Benedetto XVI – una compagnia che vive il Vangelo nella famiglia, nella comunità e nella Eucarestia. Una compagnia che prima di tutto, sempre ed ovunque, pone al centro della vita il rispetto della dignità della persona”. Quindi non possiamo che dirci Cristiani in quanto “fratelli, collaboratori di Dio nel vangelo di Cristo (1Ts 3,2)”, perché il mondo creda in Gesù Cristo (mirabili sono gli affreschi medievali nel monastero di Visoki Decani in Kosovo: www.kosovo.net/dec_frescoes.html), Figlio di Dio, che duemila anni fa si è fatto pienamente Uomo nell’umiltà di una fredda capanna a Betlemme, in Israele, grazie al “Sì” della Santissima Vergine Maria. Un “Sì” pronunciato umilmente all’Arcangelo Gabriele, senza il quale “Sì”, osiamo dire, nulla avrebbe potuto manifestarsi. Un Uomo, Gesù, vissuto in mezzo a noi, ai nostri fratelli Ebrei; condannato ingiustamente, giustiziato sulla croce, morto e, dopo tre giorni, risuscitato. Questa è nostra fede che la Chiesa Cattolica Romana attraverso gli Apostoli, i Santi, i nostri stessi nonni e i genitori, ci ha trasmesso nel Battesimo.
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Miliardi persone nel passato vi hanno creduto e miliardi di miliardi in futuro vi crederanno grazie alla nostra Fede. Ecco perché non possiamo non dirci Cristiani, cioè seguaci di Gesù di Nazareth sulla via della Verità, della Giustizia, della Carità, della Pace, della Fede e della Speranza. Chi nel laicato e nel Matrimonio, chi nella vita consacrata sacerdotale e religiosa, tutti i giorni, in famiglia, nella società, nella cultura, nell’informazione. Siamo Cristiani (anche chi dice di non esserlo) ossia portatori sani di quei valori essenziali della vita e della dignità della persona che purtroppo oggi sono tutt’altro che affermati nella nostra società-civiltà occidentale. Non possiamo tacere questa nostra appartenenza, pena il tradimento della nostra più intima essenza. Il male e le sue molteplici espressioni “moderne” (laicisimo, moralismo anticlericale, indifferenza, razzismo, sodomia, negatività, vizio, e i loro comunicati stampa che “bombardano” giornali e Tv nel mondo e sulla rete Internet come uno tsunami), benché assurti a metro di giudizio di singole persone e intere comunità, non possono vincere su Cristo, sulla Fede e non prevarranno sulla Chiesa Cattolica e sui Servi che Dio ha “scelto” (Apocalisse, 7,2-4.9-14). Ce lo assicura Gesù: “Le porte degli inferi non prevarranno” (Mt 16,18) e ce lo confermano i Santi, noti e ignoti che onoriamo. I Santi non sono supereroi, alla stregua dei grandi personaggi della Marvel, ossia non sono eroi sovraumani nel senso di superiori alla razza umana. Il Santo non supera l’umanità, l’assume e si sforza di avvicinarsi il più possibile al modello di Uomo completo e perfetto, il Cristo. Le Beatitudini sono la Carta costituzionale del Santo, queste sì superiori alla logica umana ed a qualsiasi altra legge.
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La lettera «Voi siete tutti fratelli» del Maestro dell’Ordine, inviata a tutta la Famiglia Domenicana, ha dato molto impulso alla preparazione dei Padri Predicatori all’ottavo centenario dalla fondazione ad opera di San Domenico. “Stiamo vivendo un tempo fecondo di speranza – scrive il Maestro – mentre andiamo verso la celebrazione degli 800 anni della conferma dell’Ordine da parte di Onorio III (22 dicembre 1216). Grande importanza assume, quindi, per il cammino spirituale e per la missione dei Domenicani nel mondo, la celebrazione dell’Anno Sacerdotale indetto da Papa Benedetto XVI che, nel suo messaggio del 15 agosto, ha indicato Maria quale “modello perfetto del sacerdote” ed ha suggerito anche il senso che si deve dare a questo anno particolare”. La grande e filiale devozione “domenicana” alla Vergine Maria, scudo alle insidie del Maligno, e l’impegno apostolico della predicazione, possono “ravvivare l’amore e la venerazione per Lei” e lo spirito di fratellanza tra tutti gli esseri umani. La Chiesa di Dio una e visibile, è veramente universale (Cattolica) in quanto mandata a tutto il mondo, perché il mondo si converta al Vangelo, alla Buona Novella. Il Magistero della Chiesa afferma sempre che i cristiani, come ha insegnato il Signore, “si caratterizzano dalla dilezione scambievole”(Gv 13,35). La coesione familiare è la natura propria dei cristiani, l’unità è il loro unico modo di presentarsi al mondo per l’annuncio.
Il Cristianesimo è uno solo. Questa è l’essenza stessa dell’ecumenismo, la verità insindacabile. Un cristianesimo unito si diffonde ovunque, un giorno forse oltre i confini della Terra, poiché nell’unità della Chiesa che trova espressione viva e feconda l’evangelizzazione di tutti i popoli. La Chiesa intera si estenderà fino ai confini della terra nella misura che la sua unità è affermata e realizzata. Dice Gesù: “Che essi siano uno affinché il mondo creda che tu mi hai mandato” (Gv 17,21). Il missionario, il predicatore, è operatore di pace, colui che insegna a credere in Cristo; egli porta all’eroismo la propria vocazione di cristiano. Oggi la cultura del mondo predica la divisione, non l’unità, non la coesione. “Che essi, Padre, siano uno perché il mondo creda che tu mi hai mandato” (Gv 17,21). I cristiani sanno che solo attraverso questa unità il mondo crederà in Cristo. Se da un lato questa unità esiste già nella Chiesa di Cristo, dall’altro non è un’unità già attuata completamente e visibile. Dunque va cercata, va voluta, incrementata. Essa sarà in continua crescita fino alla pienezza, fino alla completa fraternità fra tutti i popoli, raggiunta la quale saremo tutti di Cristo. Dunque, l’affare urgente, la formula vincente per la vita, non è la lotteria, ma è la fraternità. Le divisioni non solo contraddicono apertamente la volontà di Cristo, ma sono anche di scandalo ai più piccoli e danneggiano la predicazione del Vangelo ad ogni creatura. Vincere la fraternità e l’amicizia tra i popoli, significa soprattutto abbreviare l’attesa del ritorno glorioso di Cristo sulla Terra, come promesso. Gli affreschi medievali nel monastero ortodosso di Visoki Decani in Kosovo, invitano alla riflessione sulla nostra Fede, sulla nostra Speranza, sulla nostra Vita di Cristiani, eternamente beati in Cristo, Buon Pastore.
Nicola Facciolini
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